Iorubá – Ifé

IFÈ

Ife (iorubá: Ifè , também Ilé-Ifẹ̀ ) é uma antiga cidade iorubá no sudoeste da Nigéria. A cidade está localizada no atual estado de Osun. Ife fica a cerca de 218 quilômetros a nordeste de Lagos, com uma população de 509.813.

De acordo com as tradições da religião iorubá, Ifé foi fundada pela ordem do Deus Supremo Olodumare por Obatala. Então caiu nas mãos de seu irmão Oduduwa, o que criou inimizade entre os dois. Oduduwa criou uma dinastia lá, e filhos e filhas dessa dinastia se tornaram governantes de muitos outros reinos em Yorubaland. O primeiro Oòni de Ifé é descendente de Oduduwa, que foi o 401º Orixá. O governante atual desde 2015 é Oba Adeyeye Enitan Ogunwusi Ojaja II, Ooni de Ifé, que também é um contador nigeriano. Nomeada como a cidade das 401 divindades, Ifé é o lar de muitos adoradores dessas divindades e é onde elas são rotineiramente celebradas por meio de festivais.

Ilé-Ifè é famosa mundialmente por suas esculturas antigas e naturalistas de bronze, pedra e terracota, que datam de 1200 a 1400 d.C.

HISTÓRIA

Origem mítica de Ifé: Criação do mundo

De acordo com a religião iorubá, Olodumare, o Deus Supremo, ordenou que Obatala criasse a terra, mas em seu caminho ele encontrou vinho de palma que bebeu e ficou embriagado. Portanto, o irmão mais novo deste último, Oduduwa, pegou os três itens da criação dele, desceu dos céus em uma corrente e jogou um punhado de terra no oceano primordial, então colocou um galo nele para que ele espalhasse a terra, criando assim a terra na qual Ile Ife seria construída. Oduduwa plantou uma noz de palmeira em um buraco na terra recém-formada e de lá brotou uma grande árvore com dezesseis galhos, uma representação simbólica dos clãs da antiga cidade-estado de Ife. A usurpação da criação, por Oduduwa, deu origem ao conflito eterno entre ele e seu irmão mais velho Obatala, que ainda é reencenado na era moderna pelos grupos de culto dos dois clãs durante o festival de Ano Novo de Itapa. Por conta de sua criação do mundo, Oduduwa se tornou o ancestral do primeiro rei divino dos iorubás, enquanto Obatala é acreditado por ter criado o primeiro povo iorubá a partir do barro. O significado da palavra ” ife ” em iorubá é “expansão”; “Ile-Ife” é, portanto, uma referência ao mito de origem como “A Terra da Expansão”.

Origem dos estados regionais: Dispersão da cidade sagrada

Oduduwa teve filhos, filhas e um neto, que fundaram seus próprios reinos e impérios, a saber, Ila Orangun, Owu, Ketu, Sabe, Egba, Popo e Oyo. Oranmiyan, o último filho de Oduduwa, foi um dos principais ministros de seu pai e supervisor do nascente império Edo depois que Oduduwa concedeu o apelo do povo Edo por seu governo. Quando Oranmiyan decidiu voltar para Ile Ife, após um período de serviço e exílio em Benin, ele deixou para trás uma criança chamada Eweka que teve nesse ínterim com uma princesa indígena de Benin. O jovem se tornou o primeiro governante legítimo e Oba da segunda dinastia Edo que governou o que é hoje Benin daquele dia até hoje. Oranmiyan mais tarde fundou o império Oyo que se estendia em seu auge das margens ocidentais do rio Níger até as margens orientais do rio Volta. Serviria como um dos estados medievais mais poderosos da África, antes de seu colapso no século XIX.

 

LINGUAGEM

O povo de Ife fala um dialeto iorubá central (CY) único e autêntico da língua iorubá, que pertence à família linguística maior do Níger-Congo. Além de Ife, os outros subgrupos iorubás que falam dialetos iorubás centrais (CY) são as áreas de Igbomina, Yagba, Ilésà, Ekiti, Akurẹ, Ẹfọn e Ijẹbu.

RELIGIÃO

Como a maioria das cidades, as pessoas são religiosas. As três principais religiões da cidade são o cristianismo, o islamismo e a religião tradicional. A religião tradicional parece florescer mais do que as outras duas, pois a maioria das pessoas que pertencem a qualquer uma das duas anteriores também tem uma queda pela religião secular. Portanto, ser cristão ou muçulmano não o impede da religião tradicional, que os mais velhos têm em alta estima. Não é incomum ser um líder em uma denominação e ainda ter um título de chefia que tem a ver com santuário.

Olojo é o maior festival do calendário cultural de Ife. Este festival é realizado anualmente para comemorar a descida de Oduduwa do céu. É durante o festival Olojo que Ooni usa a coroa Aare. Aare é uma coroa misteriosa usada apenas uma vez por ano e acredita-se que possui o poder que instantaneamente transfigura Ooni para a posição de Orisa (deus). Com 201 festivais religiosos tradicionais, é apenas um dia livre que as pessoas não oferecem sacrifícios nos vários santuários que pontilham a cidade. Este dia em particular permanece um segredo que o chefe e os sacerdotes do reino mantêm tão queridos ao coração.

Ifa é outra seita que atrai um bom número de pessoas. Ao contrário do que acontece na maioria das outras cidades onde o culto de Ifa é individualizado e confinado a padres analfabetos ou Babalawo em prédios em ruínas, foi modernizado de tal forma que se pode confundir seu centro de culto com uma igreja. Aliás, sua sessão de culto é no domingo, como suas contrapartes cristãs. Quando Sunday Sun visitou o imponente Auditório Ifa no topo de uma colina, perto da Prefeitura de Ife, crianças foram vistas brincando sem serem molestadas. As crianças admitiram que também adoram no salão Ifa junto com os anciãos. O auditório principal é a Sede da Adoração Ifa Mundial, que estava sendo preparada para sediar uma reunião de todos os adoradores ao redor do globo no mês passado. Araba é o sacerdote chefe.
Alguns dos principais deuses que eles adoram incluem Obatala, Ogun, Olokun, Orunmila, Olojo, Sango, Ifa, Osun, Ela, Oya, Yemoja, Oranmiyan. Esses são o que eles chamam de “deuses do céu” que controlam virtualmente tudo na Terra. Muitos sustentam que Ife é uma cidade fetiche governada por poderes das trevas, mas os chefes e líderes da cidade pensam o contrário. Tais visões para eles só podem ser de alguém que é mentalmente instável.

VESTIR

As pessoas adoram se vestir bem, seja com seus trajes nativos ou ocidentalizados. Embora o traje inglês tenha corroído o padrão tradicional de se vestir como em outras cidades nigerianas, os trajes nativos ainda são predominantes entre a meia-idade e os idosos. Quando um homem de Ife veste Buba, ele veste um boné para completar o traje. As mulheres são ainda mais obedientes em questões de tradição. Embora o chefe Ijaodola tenha afirmado que Aso Ofi é o principal costume de seu povo, o tecido de Ankara é o têxtil mais comum do povo hoje. O próprio Ooni é um exemplo de esplêndido gosto sartorial. Cada vez que ele sai, é agradável vê-lo em seu traje caro.
Uma coisa muito notável no traje do povo de Ife é que um alto senso de disciplina e moralidade ainda é exibido. É quase impossível ver uma senhora, jovem ou velha, em roupas reveladoras ou em uma que mostre o decote superior ou inferior. Nem mesmo sendo Ife uma cidade universitária, alguém verá tipos de trajes atraentes em suas ruas.
Sola Omisore tem uma explicação para a vestimenta decente. “A disciplina é incutida pela linhagem familiar. Nós nos conhecemos. Então, se uma senhora se veste indecentemente, as pessoas dirão: Esta não é a filha de fulano? Não pense que, porque Ifé é uma cidade, nós não nos conhecemos.”

CENÁRIO TRADICIONAL

O Rei ( Ooni de Ile-Ife)

O Oòni (ou rei) de Ifé é descendente do deus-rei Oduduwa e é contado em primeiro lugar entre os reis iorubás. Ele é tradicionalmente considerado o 401º espírito ( Orixá ), o único que fala. Na verdade, a dinastia real de Ifé remonta sua origem à fundação da cidade, mais de dez mil anos antes do nascimento de Jesus Cristo. O governante atual é Sua Majestade Imperial Oba Enitan Adeyeye Ogunwusi (Ojaja II). O Ooni ascendeu ao seu trono em 2015. Após a formação do Congresso dos Orixás Iorubás em 1986, o Ooni adquiriu um status internacional como os detentores de seu título não tinham desde a colonização da cidade pelos britânicos. Nacionalmente, ele sempre foi proeminente entre a companhia de Obas reais da República Federal da Nigéria, sendo considerado o principal sacerdote e guardião da cidade sagrada de todos os iorubás. Antigamente, o palácio do Ooni de Ife era uma estrutura construída com tijolos esmaltados autênticos, decorados com azulejos de porcelana artísticos e todos os tipos de ornamentos. Atualmente, é uma série mais moderna de edifícios. O atual Ooni, Oba Adeyeye Enitan Ogunwusi Ojaja II, Ooni de Ife, (nascido em 17 de outubro de 1974) é um contador nigeriano e o 51º Ooni de Ife. Ele sucedeu o falecido Oba Okunade Sijuwade (Olubuse II), que foi o 50º ooni de Ife, e que morreu em 28 de julho de 2015.

Cultos para os espíritos

Ife é bem conhecida como a cidade das 401 divindades (também conhecidas como irumole ou orishas). Dizem que todos os dias do ano os adoradores tradicionais celebram um festival de uma dessas divindades. Frequentemente, os festivais se estendem por mais de um dia e envolvem tanto atividades sacerdotais no palácio quanto dramatizações teatrais no resto do reino. Historicamente, o rei só aparecia em público durante o festival anual Olojo (celebração do novo amanhecer); outros festivais importantes aqui incluem o festival Itapa para Obatala e Obameri, o festival Edi para Moremi Ajasoro e os mascarados Igare.

História da arte

Reis e deuses eram frequentemente retratados com cabeças grandes porque os artistas acreditavam que o Ase era mantido na cabeça, sendo o Ase o poder e a energia interior de uma pessoa. Ambas as figuras históricas de Ife e os ofícios associados a elas são representados. Um dos mais bem documentados entre eles é o antigo rei Obalufon II, que dizem ter inventado a fundição de bronze e é homenageado na forma de uma máscara naturalista de cobre em tamanho real.

A cidade foi um assentamento de tamanho substancial entre os séculos XII e XIV, com casas com pavimentos de cacos de cerâmica. Ilé-Ifè é conhecida mundialmente por suas esculturas antigas e naturalistas de bronze, pedra e terracota, que atingiram seu pico de expressão artística entre 1200 e 1400 d.C. No período em torno de 1300 d.C., os artistas de Ifé desenvolveram uma tradição escultural refinada e naturalista em terracota, pedra e liga de cobre — cobre, latão e bronze — muitas das quais parecem ter sido criadas sob o patrocínio do Rei Obalufon II, o homem que hoje é identificado como a divindade patrona iorubá da fundição de latão, tecelagem e insígnias. Após esse período, a produção declinou à medida que o poder político e econômico mudou para o reino vizinho de Benin que, como o reino iorubá de Oyo, se desenvolveu em um grande império.

A arte em bronze e terracota criada por esta civilização são exemplos significativos de naturalismo na arte africana pré-colonial e são distinguidas por suas variações em regalia, padrões de marcação facial e proporções corporais. A antiga Ifé também era famosa por suas contas de vidro que foram encontradas em locais tão distantes quanto Mali, Mauritânia e Gana.

ARQUEOLOGIA

Tubos queimados (ou tuyere), ferramentas de pedra, cabaças quebradas, cacos de cerâmica decorados e cerâmica (por exemplo, rimsherd, corpo de cacos de plaina, cerâmica quebrada e lavada) foram escavados em Iyekere. Fundição de ferro, carvão utilizado no processo de fundição e escórias de ferro envolvidas em corrosão por pites também foram descobertas.

A fundição de ferro ocorreu na região de Ife. O rendimento e a eficiência foram bastante altos, pois o processo de fundição de ferro produziu um teor de minério próximo a 80 por cento de óxido de ferro, a escória magra possuía menos de 60 por cento de óxido de ferro e não foi deixada mais do que a quantidade necessária de óxido de ferro na escória para a formação de escória. Embora mais escavações sejam necessárias para produzir uma estimativa mais precisa da idade do local de fundição, pode-se aproximar que provavelmente era pré-colonial, durante a Idade do Ferro Tardia.

Igbo Olokun, também conhecido como Olokun Grove, pode ser uma das primeiras oficinas de produção de vidro na África Ocidental. A produção de vidro pode ter começado durante, se não antes, o século XI. O século XI – XV foi o pico da produção de vidro (de acordo com Babalola). Vidros com alto teor de cal e alta alumina (HLHA) e baixo teor de cal e alta alumina (LLHA) são composições distintas que foram desenvolvidas usando receitas, matérias-primas e pirotecnologia de origem local. A presença de contas de vidro HLHA descobertas em toda a África Ocidental (por exemplo, Igbo-Ukwu no sul da Nigéria, Gao e Essouk no Mali e Kissi em Burkina Faso), após o século IX d.C., revela a importância mais ampla dessa indústria de vidro na região e mostra sua participação em redes comerciais regionais (por exemplo, comércio transaariano, comércio transatlântico). Contas de vidro serviam como “moeda para negociar poder político, relações econômicas e valores culturais/espirituais” para “iorubás, africanos ocidentais e a diáspora africana”.

Em Osun Grove, a distinta tecnologia de fabricação de vidro produzida pelos iorubás persistiu até o século XVII.

GOVERNO

A cidade principal de Ife é dividida em duas áreas de governo local: Ife Leste, com sede em Oke-ogbo e Ife central na área de Ajebandele da cidade. Ambos os governos locais são compostos por um total de 21 distritos políticos. A cidade tem uma população estimada de 355.813 pessoas.

GEOGRAFIA

Latitudes 7°28′N e 7°45′N e longitudes 4°30′E e 4°34′E. Ile-Ife é uma área rural com assentamentos onde a agricultura é ocupada pela maioria. Ife tem um terreno ondulado sustentado por rochas metamórficas e caracterizado por dois tipos de solos, solos argilosos profundos nas encostas superiores e solos arenosos nas partes mais baixas. Dentro da zona climática de savana tropical da África Ocidental. Tem precipitação média de 1.000–1.250 mm (39–49 pol) geralmente de março a outubro e uma umidade relativa média de 75% a 100%. Ife fica a leste da cidade de Ibadan e conectada a ela pela rodovia Ife-Ibadan; Ife também fica a 40 km (25 mi) de Osogbo e tem redes rodoviárias para outras cidades como Ede, Ondo e Ilesha. Há o rio Opa e o reservatório, que servem como estação de tratamento de água para a faculdade OAU.

ECONOMIA

Ife contém universidades que são muito conhecidas na Nigéria, como a Universidade Obafemi Awolowo, antiga Universidade de Ife. Ela também contém atrações como o Museu de História Natural da Nigéria. Ife abriga um centro agrícola regional com uma área que produz vegetais, grãos de cacau, tabaco e algodão. Ife tem alguns mercados abertos, como o mercado Oja Titun ou Odo-gbe com cerca de 1.500 lojas

Fontes:

• Wikipédia , a enciclopédia livre
• kwekudee-tripdownmemorylane.blogspot.com