Povo Owo yoruba

Owo

O povo de Owo é encontrado no estado de Ondo, na Nigéria . Foi a capital de uma cidade-estado iorubá entre 1400 d.C. e 1600 d.C. Owo é uma área de governo local do estado de Ondo. Tem uma população de 222.262 com base no censo populacional de 2006. A cidade é limitada por Ifon, Uso e Benin. O povo é predominantemente fazendeiro e artesão (escultores e entalhadores de marfim). Suas terras agrárias são usadas para plantar safras comerciais e alimentares, como coco, banana-da-terra, inhame, borracha, mandioca, inhame etc. O povo é liderado por um rei intitulado ‘Olowo de Owo’. O povo é predominantemente fazendeiro que cultiva alimentos e safras comerciais. A principal língua falada aqui é o dialeto Owo e a língua iorubá.

Owo é uma Área de Governo Local no Estado de Ondo, Nigéria. Entre 1400 e 1600 d.C., foi a capital de uma cidade-estado iorubá . O governo local tem uma população de 222.262, com base no censo populacional de 2006.

Os Owos são um subgrupo do povo Yoruba na Yorubalândia Oriental que traça sua origem até Ile ife. O Reino Owo é governado pelo Olowo, Oba Folagbade Olateru Olagbegi III, que é o filho mais velho do oba anterior, Olateru Olagbegi II.
O reino Owo é composto por muitas outras cidades e vilas além da própria cidade de Owo. Tais assentamentos incluem Emure Uli (Emure Ile), Uso, Upele (Ipele), Upenmen (Ipeme), Amuren etc. Tradicionalmente, as cidades no governo local de Osse estavam todas à disposição dos Olowo, como Ifon omimah, Ute, Ujagba (Ijagba), Arimogija, Okeluse, Ogbese, Sobe, Ido-Ani, Ugbonla etc.

Owo é um dos centros mais históricos e prolíficos das civilizações iorubás, produzindo várias obras de arte em várias mídias, como latão e terracota. Dizem que Owo também tem o maior palácio (Aghofen) da África, que fica em 9 acres e meio de terra e foi declarado monumento nacional pelo governo federal. O Palácio de Olowo tinha até 100 pátios (Ugha). Cada pátio tinha uma função específica e era dedicado a uma divindade em particular. O maior, que teria o dobro do tamanho de um campo de futebol americano, era usado para assembleias públicas e festivais. Alguns pátios eram pavimentados com seixos de quartzo ou cerâmica quebrada. Pilares que sustentavam os telhados das varandas eram esculpidos com estátuas do rei montado em um cavalo ou mostrado com sua esposa sênior. Owo é dividido nos seguintes distritos.

• Udashen
• Homens de cima
• Uselu (Iselu)
• Isuada
• Uyere
• Uso
• Ujebu (Ijebu)
• Upele
• Uloro

 

História

Em sua tradição oral, Owo traça suas origens de volta à antiga cidade de Ile-Ife, o berço da cultura iorubá. A tradição oral também afirma que os fundadores eram filhos da divindade iorubá Odudua, que foi o primeiro governante de Ile-Ife. Os primeiros registros arqueológicos e de história da arte reforçam essas fortes afiliações com a cultura de Ife. Owo foi capaz de manter uma independência virtual do reino vizinho de Benin, mas ocasionalmente era obrigado a pagar tributos. A transmissão da cultura cortesã fluiu em ambas as direções entre os reinos de Benin e Owo. A habilidade dos escultores de marfim de Owo também foi apreciada na corte de Benin. Durante os séculos XVII e XVIII, os governantes de Benin utilizaram cada vez mais insígnias feitas de marfim, importaram objetos de arte de Owo e recrutaram seus artesãos para suas próprias oficinas reais. Havia outras obras de arte notáveis ​​que podem ser evidentemente apoiadas.

Owo ficou sob domínio britânico em 1893. Depois que a Nigéria declarou independência em 1960, ela fez parte da Região Ocidental até 1967, quando se tornou parte do Estado Ocidental. Owo e seus indígenas desempenharam papéis significativos na política da primeira República da Nigéria. Em 1976, tornou-se parte do recém-criado Estado de Ondo.

O Palácio de Olowo de Owo é o maior palácio da África.

Cultura

Owo tem o maior palácio (Aghofen) da África, que foi declarado monumento nacional pelo governo federal. O Palácio Olowo tinha até 100 pátios (Ugha). Cada pátio tinha uma função específica e era dedicado a uma divindade em particular. O maior, que teria o dobro do tamanho de um campo de futebol americano, era usado para assembleias públicas e festivais. Alguns pátios eram pavimentados com seixos de quartzo ou cerâmica quebrada. Pilares que sustentavam os telhados da varanda eram esculpidos com estátuas do rei montado em um cavalo ou mostrado com sua esposa sênior. O Olowo mais recente foi Oba Folagbade Olateru Olagbegi III.

Economia

A cidade atual é um centro agrícola envolvido no cultivo e comércio de inhame, mandioca, milho, quiabo, pimentas, cacau e algodão. No entanto, há outras atividades comerciais significativas na cidade, incluindo, mas não se limitando a: madeira e serraria, plantas de processamento de soja e indústrias de fabricação de blocos. A cidade é pontilhada com filiais de alguns dos principais bancos, como First Bank Plc, Wema Bank Plc, Skye Bank Plc, Enterprise Bank Ltd. (anteriormente Omega Bank Plc), etc. A cidade agora está testemunhando uma mudança dramática devido à expansão de sua rede rodoviária, particularmente a dualização da estrada principal começando na junção de Emure até a saída de Iyere. Um novo mercado ultramoderno está agora aberto em Owo.

Arqueologia

O sítio de Owo foi escavado pela primeira vez em 1969–1971 por Ekpo Eyo sob os auspícios do Departamento de Antiguidades do Governo da Nigéria. Devido à localização de Owo entre os dois famosos centros de arte de Ife e Benin, o sítio reflete ambas as tradições artísticas. Descobertas importantes incluem esculturas de terracota que datam do século XV. O Museu de Owo, fundado em 1968, abriga muitos desses artefatos.

Artes e festivais

Owo é uma cidade importante no estado de Ondo e seu rei é um Oba de primeira classe no país. A cidade é a sede de um governo local, bem como a sede de várias instituições educacionais. Abençoada com uma boa rede de estradas municipais bem pavimentadas, Owo também é um lugar onde a cultura e as artes se unem em um casamento estético.

Como os fundadores de Owo migraram de Ile-Ife, e a cidade está situada perto de Benin, duas cidades artísticas mundialmente aclamadas, as artes de Owo começaram a evoluir logo após o primeiro grupo de colonos chegar ao que veio a ser conhecido como Okemade na cidade. O professor Ekpo Eyo, então diretor do Departamento Federal de Antiguidades, após conduzir escavações em Igbo’Laja em Owo em 1969, desenterrou vários objetos que mostravam os laços estreitos de Owo com Ife e Benin. Até hoje em Owo, as pessoas são artistas célebres que exibem suas habilidades no uso de madeira, marfim, coral, terracota, bronze e outras mídias.

 E como outras cidades iorubás, Owo não está sem seus próprios festivais e práticas tradicionais. Em Ile-Ife, nada menos que 2001 divindades são adoradas. Conforme as pessoas migravam da aclamada fonte da raça iorubá, elas seguiam seus deuses. Quando as pessoas chegaram a Owo, festivais ligados aos deuses, como Ogun e similares, eram celebrados. Mas com o passar dos anos, as circunstâncias exigiram outros festivais. Hoje, Owo tem alguns festivais únicos que destacam a cidade. Os festivais Ore e egungun foram criados depois que as pessoas chegaram a Owo. Há o festival Ero que acontece na cidade a cada nove anos. É o festival celebrado para idosos que estão se aposentando do serviço comunitário ativo e estão assumindo papéis de consultoria na cidade.

Mas o que se tornou muito significativo em Owo foi o festival Igogo, uma festa carnavalesca com uma história notável.

Fontes:

• Wikipédia.org
• Museu de Arte Stanley da Universidade de Iowa
• nairaland.com/culture-tradition-ogho-owo-kingdom