Povo Longuda

Longuda

Longuda

Os Lunguda são um grupo étnico da África Ocidental que vive nos estados de Adamawa e Gombe, no nordeste da Nigéria .

Eles são a única tribo matriarcal conhecida na Nigéria. Os Lunguda consideram a descendência matrilinear, em muitos aspectos de sua organização social, mais importante do que a descendência patrilinear. A filiação ao clã pode até ser contada na linhagem materna. Esse costume não é encontrado em seus outros vizinhos ou em outras tribos da Nigéria.

A população é de 107.000 (Peoplegroups.org / 2022)

Localização

Os Longuda estão localizados na parte nordeste da Nigéria, principalmente em Guyuk, estado de Adamawa, estado de Gombe e partes de Borno

História e geografia

Os governantes Longuda adotam o estilo Kanuri. A sede do governante tradicional fica em Guyuk, no estado de Adamawa. Segundo a tradição oral, os Longuda se separaram dos Kanuri no estado de Borno. Eles afirmam ter migrado do Iêmen juntamente com outras tribos, como os Kanuri e Babur/Bura.

Cultura

Os Longuda são predominantemente polígamos. Os diferentes dialetos do povo Longuda realizam os ritos de casamento de forma diferente. Tradicionalmente, um jovem que corteja uma mulher convida seus amigos na noite em que deseja tomá-la como noiva, sem o seu conhecimento prévio. Nessa noite, o homem e seus amigos raptam a mulher para sua casa. Isso costuma ser um ato de força. Assim que a mulher passa uma noite em sua casa, a família dele e a dela os consideram casados. O dote geralmente é pago posteriormente. Esse sequestro, que geralmente ocorre à noite, não ocorre sem resistência. Os outros jovens da vizinhança da mulher tentam resgatá-la, e uma luta livre é garantida. O noivo e sua companhia geralmente precisam vencer o duelo para levar a futura noiva.

No entanto, recentemente, a influência do cristianismo e a assimilação cultural de sociedades vizinhas alteraram essa prática. Uma versão mais diluída ainda é amplamente utilizada. Nesse caso, um homem pede o consentimento de uma mulher, a mulher concorda e, em uma noite combinada, os amigos do noivo e o amigo da noiva secretamente a escolhem, juntamente com suas roupas, na casa dos pais, e vão passar a noite na casa do tio do noivo, que fica atrás de uma placa no local onde costumavam se sentar durante o namoro, selando a união. Levar suas roupas consigo é a indicação para todos de que ela concordou em se casar com o homem.

Os Longuda acreditam na dominação total, por isso submetem as esposas à função de donas de casa sem praticar nenhuma habilidade profissional. Tanto homens quanto mulheres são condicionados a não demonstrar emoção, com um pouco de frouxidão nas mulheres.

Linguagem

O povo Longuda estabelece-se a oeste do baixo Gongola, principalmente dentro e ao redor das colinas do planalto vulcânico de Longuda. Eles falam variantes de um grupo de dialetos. De acordo com Newman & Newman (1977a) e Sabe 1995, existem cinco áreas dialetais distintas relacionadas a subgrupos distintos: Guyuk (e Wala Lunguda), Cerii (de Banjiram e Gugu), Thaarʋ (Koola), Deele (Jessu) e Gwaanda (Nyuwar). As pessoas Gwaanda, Cerii e Deele se autodenominam Nʋngʋra(-ba) . Em Koola a sua própria denominação é Longura e em Wala usam Lunguda . O sufixo -ma é adicionado quando se refere ao idioma.               

Religião

O povo Longuda acredita em uma divindade suprema, aquela que criou o céu e a terra. Eles praticam duas religiões principais: o cristianismo e as religiões tradicionais. Há também uma baixa prática do islamismo entre os que vivem na parte norte de Guyuk.

Casado

Os Longuda são predominantemente polígamos. Os diferentes dialetos do povo Longuda realizam os ritos de casamento de forma diferente. Tradicionalmente, um jovem que corteja uma mulher convida seus amigos na noite em que deseja tomá-la como noiva, sem o conhecimento prévio dela. O homem e seus amigos raptam a mulher para sua casa, muitas vezes um ato de força. Uma vez que a mulher passasse uma noite em sua casa, sua família e a dela os consideravam casados. O dote geralmente era pago posteriormente. Esse sequestro, que geralmente ocorria à noite, não era isento de resistência. Os outros jovens da vizinhança da mulher tentavam resgatá-la, e uma luta livre acontecia. O noivo e sua companhia geralmente tinham que vencer o duelo para levar a futura noiva.

No entanto, nos últimos tempos, a influência do cristianismo e a assimilação cultural de sociedades vizinhas alteraram essa prática. Uma versão diluída disso ainda é amplamente utilizada. Nesse caso, um homem pede o consentimento de uma mulher, a mulher concorda e, em uma noite combinada, os amigos do noivo e da noiva secretamente a buscam, juntamente com suas roupas, na casa de seus pais, vão passar a noite na casa do tio do noivo, deixando para trás um símbolo no local onde costumavam se sentar durante o namoro, selando a união. Levar suas roupas consigo é a indicação para todos de que ela concordou em se casar com o homem.

Cozinha

Tradicionalmente, a cultura básica dos Longuda é o milho-da-índia ( Sorghum bicolor ). Este costumava ser moído em moinhos manuais de pedra e cozido até formar uma pasta espessa, “tuwo” , e depois consumido com sopa de legumes. Hoje, porém, arroz, milho e painço fazem parte da alimentação básica dos Longuda. O milho-da-índia ainda é a cultura dominante entre os Longuda.

Domínio Colonial

Os Longuda, especialmente o dialeto Jessu, eram muito hostis aos senhores coloniais e missionários. De acordo com a história oral dos Jessu, o senhor colonial que os subjugou aniquilou mais da metade da população da cidade.

Fontes:

• Galeria de fotos: © Jordi Zaragozà Anglès
• Wikipédia.org
• Johzannes Gutenberg – Universität Mainz / Institut für Ethnologie und Afrikastudien
• Peoplegroups.org